La Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez anunció que la asociación religiosa FRICyDIM, fundada por un sacerdote argentino exorcista y con presencia en 67 países, dejó de existir como entidad de la Iglesia Católica a partir del 7 de abril. Pero la organización dice que el caso aún no está resuelto y que peleará ante el máximo tribunal del Vaticano.
Imagina que durante 13 años dedicas tu vida a una comunidad religiosa. Haces votos de pobreza, castidad y obediencia. Vives en un convento en Berriozábal, Chiapas. Usas un hábito azul. Y un día, un comunicado oficial te dice que todo eso dejó de existir: tu comunidad ya no es reconocida por la Iglesia, tu hábito ya no puedes usarlo, y los votos que hiciste quedan anulados.
Eso es, en términos simples, lo que acaba de ocurrir con la Familia Religiosa del Inmaculado Corazón y la Divina Misericordia, conocida como FRICyDIM, una asociación religiosa católica con sede en Tuxtla Gutiérrez que fue disuelta por orden de la Arquidiócesis y con respaldo del Vaticano.
El comunicado oficial, publicado el 7 de abril de 2026 en las redes sociales de la Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez, fue firmado por el canciller secretario y establece que FRICyDIM “deja de existir oficialmente como persona jurídica dentro de la Iglesia Católica”. Pero para entender qué significa esto, hay que desmenuzar la historia.
¿Qué era FRICyDIM y quién la fundó?
FRICyDIM no era una iglesia ni una parroquia. Era lo que en el lenguaje de la Iglesia Católica se llama una “Asociación Pública de Fieles” — es decir, un grupo de personas (sacerdotes, religiosas y laicos) que se organizan bajo un mismo propósito espiritual y que la Iglesia reconoce formalmente. Piensa en algo parecido a una comunidad religiosa con monjas, frailes y personas laicas que comparten vida en común.
Fue fundada en octubre de 2012 por el Padre Carlos Humberto Spahn, un sacerdote argentino originario de Mendoza, licenciado en Teología por la Universidad Santo Tomás de Aquino en Roma, quien se formó junto al célebre exorcista italiano Gabriel Amorth. Spahn se desempeñó como exorcista oficial de la Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez y adoptó el nombre religioso de “Padre Carlos Pío del Inmaculado Corazón”.
La asociación fue aprobada y erigida por Monseñor Rogelio Cabrera López, quien entonces era arzobispo de Tuxtla y hoy encabeza la Arquidiócesis de Monterrey. Es decir: el arzobispo que la creó ya no está, y el que la disolvió es otro: Monseñor José Francisco González González, actual arzobispo de Tuxtla.
¿Cómo funcionaba?
FRICyDIM tenía tres ramas: los Apóstoles (religiosos varones que hacían votos y vestían hábito azul), las Discípulas (religiosas mujeres, también con hábito y velo azul), y una Tercera Orden de laicos consagrados. Su misión declarada era preparar a las personas para “el Triunfo del Inmaculado Corazón de María”, un concepto ligado a las apariciones de Fátima, Portugal.
La organización operaba un Centro de Espiritualidad en Berriozábal, a unos 20 kilómetros de Tuxtla Gutiérrez, donde tenía en construcción una iglesia de estilo neobizantino con un área de criptas. También había inaugurado en 2023 un “Centro Integral de la Familia Benedicto XVI” y ofrecía retiros espirituales, cursos de formación y una academia en línea.
En noviembre de 2023, FRICyDIM se fusionó con Mater Fátima, un movimiento católico fundado por un sacerdote español que tenía presencia en 67 países y 26 apostolados. La fusión les dio alcance internacional bajo el nombre “FRICYDIM Apostolatus”.
¿Por qué la cerraron?
Aquí es donde la historia topa con pared, porque ni la Arquidiócesis ni el Vaticano han hecho públicas las razones específicas de la supresión.
Lo que sí se sabe, según la cobertura de medios especializados en información católica como VCNoticias, es que existían “varias polémicas” previas relacionadas con la vida interna de la asociación, y que el Vaticano — a través del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada — ordenó una revisión canónica que analizó cuatro aspectos clave: el ejercicio de la autoridad del fundador, la formación de los miembros, el apostolado y la administración de recursos.
Además, según la misma fuente, circularon en YouTube videos generados con inteligencia artificial donde supuestamente aparecía el Padre Spahn haciendo “profecías radicales” que contradecían la doctrina católica. FRICyDIM denunció estos videos como falsos y pidió a sus seguidores reportarlos. Sin embargo, la existencia de estas controversias contribuyó a un ambiente de desconfianza en torno a la organización.
La batalla legal dentro de la Iglesia
Lo que convierte este caso en algo excepcional es que FRICyDIM no aceptó la decisión en silencio. Y lo que sigue es, en esencia, un pleito legal pero dentro del sistema jurídico de la Iglesia Católica — que tiene sus propios tribunales, como si fuera un país.
La cronología revela un proceso lleno de tensiones:
| Fecha | Qué pasó |
|---|---|
| 13 oct 2012 | Mons. Rogelio Cabrera López funda FRICyDIM en la Arquidiócesis de Tuxtla |
| Nov 2023 | FRICyDIM se fusiona con Mater Fátima (presencia en 67 países) |
| 2024-2025 | El Vaticano ordena revisión canónica de la asociación: autoridad, formación, apostolado y administración |
| 14 abr 2025 | Se emite primer decreto de supresión, pero en “sede vacante” (sin arzobispo titular). FRICyDIM impugna su validez |
| 14 nov 2025 | El Dicasterio del Vaticano ratifica el decreto de supresión |
| 12 ene 2026 | FRICyDIM interpone recurso ante el Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica (la “corte suprema” del Vaticano) |
| 13 mar 2026 | Reunión entre el arzobispo González González, miembros de FRICyDIM y un representante de la Nunciatura Apostólica |
| 16 mar 2026 | Se restringen las misas de FRICyDIM: solo al interior de sus comunidades, sin actividad pública |
| 7 abr 2026 | La Arquidiócesis anuncia que FRICyDIM deja de existir oficialmente. Prohíbe el uso del hábito y dispensa todos los votos |
Fuente: Elaboración de Alerta Chiapas con datos de la Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez, ACI Prensa, Vida Nueva Digital y VCNoticias
La versión de FRICyDIM: “El caso no está resuelto”
Según reporta ACI Prensa, la asociación respondió el mismo día con un comunicado donde califica la decisión como una “súbita determinación” que “contradice de manera flagrante” el compromiso que el propio arzobispo asumió el 13 de marzo, en presencia de un representante de la Nunciatura Apostólica, de “retomar y re discernir todo el proceso”.
FRICyDIM sostiene que el caso se encuentra “sub iudice” — un término legal que significa “pendiente de resolución judicial” — ante el Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica, que vendría siendo el equivalente a la Suprema Corte de Justicia pero dentro de la Iglesia Católica. La asociación argumenta que mientras ese tribunal no emita una sentencia definitiva, la supresión no puede considerarse un hecho consumado.
Sin embargo, en un gesto que muestra la complejidad del momento, FRICyDIM también señaló que acatará las disposiciones disciplinarias como muestra de obediencia a la autoridad eclesiástica, aunque seguirá defendiendo sus derechos por las vías canónicas.
¿Qué pasa ahora con las personas afectadas?
Más allá de los decretos y los tecnicismos legales, esta decisión impacta de manera directa a personas reales que viven en Chiapas. Los religiosos y religiosas que hicieron votos y vivían en comunidad quedan dispensados de esos votos — lo que en términos prácticos significa que su compromiso de vida consagrada fue declarado nulo de un día para otro.
La Arquidiócesis ofreció que quienes deseen continuar en la vida religiosa pueden acudir al Vicario para la Vida Consagrada para “discernir su vocación”, pero el camino no es sencillo: deberían integrarse a otra orden o congregación desde cero.
También queda en un limbo jurídico el Centro de Espiritualidad de Berriozábal, con su iglesia en construcción y las instalaciones que albergaban las actividades de la asociación. Y a nivel internacional, el movimiento Mater Fátima — presente en 67 países — pierde la personalidad canónica que le daba su fusión con FRICyDIM.
Las preguntas que faltan por responder
El comunicado de la Arquidiócesis, redactado en lenguaje eclesiástico formal, deja más preguntas que respuestas para el ciudadano común. ¿Cuáles fueron exactamente las “polémicas” que detonaron la revisión del Vaticano? ¿Se trató de un problema con el ejercicio de autoridad del fundador? ¿Hubo irregularidades financieras? ¿Influyó el cambio de arzobispo — de Cabrera López, quien creó la asociación, a González González, quien la disolvió?
Y sobre todo: ¿qué resolverá el Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica? Porque si la máxima instancia judicial del Vaticano determina que el proceso tuvo irregularidades — como argumenta FRICyDIM al señalar que el primer decreto se emitió “en sede vacante” — la historia podría dar un giro inesperado.
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@alertachiapas La Iglesia Católica adapta su estrategia migratoria en México.
El cardenal José Francisco González González no tiene los argumentos suficientes para disolver la orden. El poder y la envidia lo corroe, pésimo su desempeño. Que lo escrutinen a él.
No es un cardenal, es un Arzobispo.